~~~~~~借图镇楼~~~~~~
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩壹体，率宾归王。
“天下者非一人之天下也，乃天下之天下也。”~~《六韬》
吊民伐罪，周发殷汤。
八个字就完成了夏商周三个朝代的更替就完成了，所谓微言大义，就是如此吧！
为了安抚广大劳动人民，给天下万民讨个公平。公平！公平！还是公平！！！参考《让子弹飞一会》以正义之名，代表有道圣王讨伐罪恶滔天的无道昏君。
商成王~成汤同学，打着这个旗号，灭了夏桀，成就商朝百年基业。要不说天道循环，疏而不漏。五百年后，唐僧路过五指山周武王~姬发同学，也打着这个旗号，搞定了商纣王，成就周朝八百年江山。号称最长久，所以所谓江山万代只是一个美好的憧憬。
坐朝问道，垂拱平章。
秦始皇统一六国后，为了统治方便，修建了秦驰道，信息传递更迅捷，因为要讨论的事多了，所以呢~~上朝就从以前的“莅立朝”，变成了“坐朝”。每天皇帝一上朝就问呐，“秦楚大道，今儿个有事儿没？没有。那川陕大道有事没？……没有啊！那散朝！”这就是“问道”。不是黄帝向广成子问道，那个想成仙那个“问道”。
垂拱平章，表面意思很有吹牛皮的嫌疑：站到那哈儿，衣服下垂，拱手行个礼，天下就太平了！平章，就是公平公正，诸事彰明昭示明显的意思。其实是在说，治理国家要用礼仪治理，天下才能太平，为毛这样说呢？“垂拱”是为“垂衣拱手”，“垂衣”前面说了黄帝时期人民才有“乃服衣裳”，这一行为，让人类与野兽区分开来，“衣食足而知荣辱”。而“拱手”是周礼规定士与士见面的一种礼仪。
引申来就是孔子一直追求的，守礼而天下治，不僭jiàn越，天下才能大定，百姓才能平安幸福。
爱育黎首，臣伏戎羌。
爱护自己的子民，教育百姓，给他们提供工作的机会，让他们安居乐业。镇压四方野蛮人，让他们都臣服，不敢来骚扰百姓劳作生活。戎羌指西戎就是让西周迁都变东周的犬戎和羌族，在此代指四方游牧民族“南蛮北狄，西戎东夷”。
遐迩，就是远方和近邻。
一体，就是大一统。
率宾滨，古人写错字就叫通假字，我们写错就要打板子，率土之滨，古人认为大地是漂浮在水面上的，所以东南西北都是水，统治者的边缘都到海边了，意思就是整个天下都是皇帝的了。
归王，“归”指代迷途知返；“王”指代王道。王道，是儒家推崇的一种政治制度，就是前面一直讲的，爱护百姓，礼易天下，所谓的王化天下。
简而言之，天下大一统，带领四海之内得士农工商，实行王道。
总结一下，天下一统，施行王道，百姓才能安居乐业，幸福指数高。